|
|
陈中华：社会中的互害杀善、没有人能独善其身
一百多年前，日俄战争期间的东北地区，中国人替日本人当间谍，被俄国人抓住处以绞刑时，周围有一大群中国人在看热闹，在呐喊。于是在鲁迅的笔下便有了"麻木不仁的中国人"的称呼，所以鲁迅决定要弃医从文，来唤起"麻木不仁的中国人"的良知，唤起中国人的觉醒。一百多年后的今天，中国人清醒了吗？没有，当今大多数的中国人，仍是麻木不仁的看客。 "互害型"社会多年了“互害型社会”，也叫“同归于尽型社会”，是指中国食品安全领域，从生产、流通到消费终端，食品安全风险几乎无处不在；一些无良者在生产有害食品，却又被其他的不安全食品生产者所害。前些年出了一个词叫“易粪相食”，比如卖“化学牛肉”的，很可能所吃的就是毒大米；毒大米的生产商发了大财，举杯庆祝，喝下的却是工业酒精兑制的假酒；假酒公司的员工，为孩子买到的奶粉被添加了三聚氰胺；在奶粉企业食堂里，正在供给“化学牛肉”烹制的午餐…… 独自看详细的社会成员，每一团体都异常精明，知道很多东西不能吃、知道趋吉避凶，都在努力地追求着幸福。你卖地沟油，我卖胶面条；你卖皮革奶，我卖镉大米；你卖毛酱油，我卖陈化粮；你卖碘雀巢，我卖红心蛋；你卖农药菜，我卖三鹿粉；你卖箱子馅，我卖甲醇酒；你卖罂粟汤，我卖硫磺椒；你卖毒米线，我卖避孕鳝；你卖工业胶，我卖毒果冻……但社会就是一个宏大的循环的整体，当整个社会得到了秩序，另一种协作呈现了：相互喂毒，无人幸免。社会中的互害杀善、没有人能独善其身。 赵宇，退伍军人，在福州市晋安区一家公司做保安，月收入4000多元。2018年12月26日晚，赵宇在出租屋内听到楼下有人呼救，就前去了解情况。看到一女子被一男子掐住脖子，便上前拉开。双方进行一番拉扯，赵宇踹到男子腹部。后经鉴定，该男子内脏损伤，伤残达到二级。2018年12月29日，在医院陪护临产妻子的赵宇被警方以涉嫌故意伤害罪为由刑事拘留。 2019年2月14日下午5点40分左右，对女子小邹施暴被赵宇踢伤的男子李桦（化名）给赵宇远在东北的父亲打电话，在电话中索赔，称调解后可以将赵宇三至七年的刑罚，降低到一年半到一年，“看能不能不判刑。”该录音全长8分53秒。 2019年2月21日，晋安区人民检察院经审查认为，赵宇的行为属正当防卫，但超过必要限度，造成了被害人李某重伤的后果。鉴于赵宇有制止不法侵害的行为，为弘扬社会正气，鼓励见义勇为，综合全案事实证据，对赵宇作出不起诉决定。对于赵宇的遭遇和李某的逍遥，不少网民总结为“见义勇为十四天，强奸未遂打麻将”。这样的调侃，绝不能只当成一句笑话飘过。 所谓“杀善”，即面对“善”，极尽欺负、污蔑、不屑一顾之能事。使“善”这一倡导社会文明的高尚事物，生存在一个极尴尬的境地。“善”难存，当然“恶”便大行其道。看看我们今天的现实，杀“善”行“恶”，比比皆是： 一个人在大街上跌倒了，另一个人去扶，便被讹上了，说扶的 人撞了他，于是状告法院，治疗、误工、陪护费一大滩。法院打官司，需要证据，扶人的人事前并不知道被扶的人要讹他，况且救人要紧，那里想得到保留证据？官司打不赢，赔钱！后来者吸取教训，怕惹麻烦，想救也不敢救，“善”就这样被杀了。 老师的座右铭是“为人师表”，现在可倒好，眼睛盯着学生家长的钱包，能教也不教，建议家长给孩子吃偏食，于是各种补习班便遍地开花，家长们为了孩子，只好梦断“钱景”，“善”就这样被杀了，传承的是自私。无论是前贤还是后师，都教导我们，要劳动致富，然而现实是，诚实劳动被当做没本事的代名词，日 鬼 倒 棒 槌，拍 马 溜 须 成了红人，“善”被杀了，台子上流行看眼色行事。 寺庙向来是人们忏悔的地方，现在却成了揽钱的劳什子。香，本来是人们向善的精神寄托，现在是越做越粗，种类越来越多，什么“全家福”、“发财”香、“平安”香......，竟如梁山好汉，不扒光善男信女的裤子不罢休。 当官，说明叫响是为人民服务的，现在却成了贪腐的代名词。一个孙政才，就弄了一个多亿，怪不得他升得那么快，干得那么欢，有钱么，可以拿银子铺路么！在贪官们看来，为人民服务就是为钱服务，谁给钱就给谁办事，原则、是非、良心全是欺世盗钱的鬼话。 “制造有毒食品”可以看作是杀善最具有代表性，也最具危害性的例子。那些黑白通吃的奸商，为了追求利益最大化，毫无底线可言，完全把谋全民的财害全民的命，看作自己的本事。毒食品的危害我们已经从专家那里了解得十分清楚，因为遗传，毒食品的毒素极有可能再次把危害转嫁到下一代身上，这样的话，毒害的就是整个民族的希望了。 “假求助”，也是长期存在的另一种杀善形式。假求助通常采用“瞒天过海”和“苦肉计”来迷惑大众，进而达到自己的目的。比如，好逸恶劳的年轻人弄来一身校服穿上扮演学生，跪在人流量大的十字街头，面前放一破盆，旁边白纸黑字的写一张海报，内容无非就是因家庭贫困或父母双亡，没办法继续上学，求好心人伸出援助之手，助完成学业。或者，一老一少配合，扮演父子或母子关系，老的捂着被子躺在地上装作奄奄一息，少的跪在旁边，地上写着诸如父亲或母亲病重急需钱救治等内容。不明真相的人，通常会伸出援助之手，慷慨解囊。 这种专门针对那些善良人下手的杀善其实更可恶，不但欺骗了善良人的真感情，杀掉了善良人的怜悯之心，更杀掉了社会公信力。试想，以后善良人若碰到了真正需要帮助的人，他们会怎么做？恐怕没有人再轻易乐善好施，谁也不愿意被假相玩弄于手掌，自己的善良被他人利用，从而蒙受人格侮辱，丧失掉尊严。这种杀善无情地浇灭了善良人心中的温暖之火，无形中把善良人推向“看客”行列，助长了他们的冷漠心理。一个社会，集体有意识的麻木不仁才是最可怕的！ 人，谁能不生病？生了病就要看医生。医生这个悬壶济世的高尚职业，竟然在“方子”里淘金，在手术刀上舔血，小病说成大病，便宜药闹成贵药，什么悬壶济世，什么希波克拉底誓言，全成了欺世盗名的表演。而北京中科创新国际医院为了响应中央解决看病难看病贵问题的号召，切实解决病人花钱或没钱治不了病的后顾之忧, 用已通过国家知识产权局申请治疗各种疑难病有见效快治愈不易复发的五十多种发明专利药物，对肝胆胃肠病、糖尿病肾病、耳聋鼻炎、气管炎哮喘、高血压心脏病、偏瘫后遗症、脑瘫癫痫病、风湿骨病、男科妇科、不孕不育、牛皮癣白癜风、疱疹艾滋病、白血病肿瘤等各种疑难病，实行治好病一年后不复发了再收治疗费用，不收任何押金，经任何一级以上医院检查，治愈后一年不复发了再按照物价部门规定收取治疗费用，治不愈的不收任何治疗费用，对经济困难的病人实行减免费治疗。这么好的举措，常遭受同行的无端攻击和不明真相的病人质疑。治好病再收治疗费，又不收任何押金，治不愈了病人这可以不交费，甚至治愈了病人还可以不交费，治愈否是以其它大医院检查为准的，又不是以北京中科创新国际医院检查为准，这样的政策，只有病人骗医院，医院是根本骗不了病人的。另外，好多人一听疑难病能治好就认为是骗人的，他们不知道现在科学是在不断地发展的，以前不能治愈的疾病不等于现在不能治愈，比如中国原来没有飞机和大炮，现有原子弹还有天宫1号2号，这也是一种无知而杀善的行为。还有我们北京中公法律咨询中心，为了解决人民没钱打不起官司，和花钱打不赢官司的后顾之忧。我们的律师在国家法律法规允许的情况下，实行先代理后收代理费，不胜诉不收代理费，不收任何押金，也常遭受同行的无端攻击和不明真相的人质疑。 这么多的“善”被杀，社会还不危险吗？危险的社会必然会麻烦，麻烦的社会必然混乱，一个国家公民的幸福感首先取决于自身安全感的满足。生活在人性光辉中的民众，物质和精神的富足程度也许达不到期望值，但最起码他在快乐而安全的生活。如果人性不能回归本位，谈论民族强大只能是痴人说梦。“一个敢卖给自己同胞有毒食品的民族，一个不惜以残害自己的同胞来追逐金钱利益的民族，一个不懂得爱护自己同胞的国家，一个不崇尚科学不相信科当的社会，不但无知而且可怕。民间杀善，政法也在杀善，这非常值得所有人深思。 另外，前几年，一名2岁女童在广东佛山南海大沥黄岐一五金城内被一辆汽车撞倒,司机肇事逃逸，后又被另一辆汽车碾过。而之后将近7分钟里，尚有呼吸的悦悦一直孤零零地躺在路边，18个路人先后经过，但都当没看见，没人报警。最终，悦悦被第19名路人——一名捡破烂的阿姨抱到路边，随后被送往医院急救。 最近，一段“驻马店一女子被车撞倒，众人路过未施援手再遭碾压”的视频在网上引起热议，短短数小时评论多达数万条。与6年前广东佛山小悦悦事件多有相似之处。两次碾压之间虽然只有短短一分多钟，但据媒体统计，分别有20辆左右的汽车和20个左右的行人先后经过，但无一人伸出援手，最终发生二次碾压。 当前有不少中国人，好象是猪，不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁死都和自己没关系。一旦伤害到自己了，马上就惨叫，叫得简直哭天抢地，然后一个大白馒头扔过去，立马又焉了，别人喊的时候，他依然在埋头赚钱！”现在中国的各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。 当今社会阴暗面, 主要表现在: 权力的不受监督, 金钱与灵魂的扭曲, 理想与情操的缺失, 伦理与道德的衰败, 口号与行为的脫节, 腐败和墮落成风, 利益分配的不公, 贫富差距的极度懸殊, 个人利益至高无上等等方面, 综覌社会，不仅有将和睦团结的中国人分成三丶六丶九等的双轨制, 企业和事业单位职工, 编制內外人员, 垄断行业与一般行业职工被分裂成二家人, 他们的社会地位和经济收入, 使他们就如生活在两个国家里，吃的是两家饭, 说的是两家话, 也就难免会产生两条心。收入分配的倒掛, 出現了退休养老金和死亡抚恤金的大学毕业不如中学毕业, 中学毕业不如小学毕业, 工程师不如一个亊业单位门卫丶淸洁工的荒唐可笑的天下奇闻，更别说官员和平民间几十倍的收入差距了。 一切向钱看, 那里钱多, 那里有权就奔那里, 成了年轻人的最佳选择,。为个人或小集团的利益服务成了社会团体的宗旨。伦理道德的衰败也已成为不容小视的当代寒流。朝三暮四, 夫妻反目, 兄弟阋墻, 父子成仇, 直至对簿公堂.。老人们艰辛一生养育儿女, 为他们成家立业, 到老被逐出家们的亊，屡見不鲜。 还有那些原本每月几十元工资的政客,在改开大潮中, 少则几年, 多则十几年, 一跃而成为千万, 亿万的房地产商、企业的董亊长, 国家或地方上的著名企业家, 他们的本钱都是天上掉下来的吗? 更有那些道徳敗坏，党性丶人性丧尽，贪污腐败，过着糜烂生活的党官丶暴发户丶土豪，不去研究孙子兵法，专心研究生活享受的将军们，他们是封建社会士大夫的复生，社会的蛀虫，人间的败类。他们的产生，横行，是社会治理的一大败筆。揭露他们对社会的腐殖伤害，是摆在我们面前的当务之急。 治国之道在治吏，治吏之道不在钱。中国官场的雇佣制，完全违背了党的宗旨，丧尽了民心。马后砲式的法律，不失为克敌致胜的法宝，在社会实践中却往往出現谁握法，法治谁的方寸移位的敝端。历史证明，国家的长治久安，不仅需要法律，需要加強法制建设，严肃党的纪律。更需要人们的思想意识，人生覌、价值覌、人性、道德、情操回到正确的轨道上来。以共和国缔造者的行象作为我们的榜样，以鲁迅先生“吃的是草，挤出的是奶”，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的精神，作为我们的时代精神。社会要穏定，经济要繁荣，人民要幸福，都必须依靠政治的清明。当前，必须让“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”２４字的社会主义核心价值观, 深入到每个人的心中。“平等”和“公正”又是该核心价值观的核心，没有了社会的平等和公正，余者也就无从谈起。社会现实给人的教育和影响是无声的，但却比宣传教育胜百倍。清除社会的阴暗势力，是推行社会主义核心价值观，提高全民素质的前提。 人性是善恶并存的，在好制度下，恶会收敛，在坏制度下，恶会嚣张。这样人性的危机就产生了，显著的特点就是：杀善！ “杀善”，顾名思义就是杀戮善良。比如，为人大方，却落得自己窘迫，为人慷慨，却落得自己困局，为人善良，却落得自己困难，恶制度下，人们为了生存，或自私自利，或泯灭良知没有底线。修桥补路无尸骸，杀人放火金腰带。富者阡陌纵横，贫者无立锥之地……当然，丛林社会一旦形成，要想改变现状，人性回归正常，就必须要加强道德教育和司法公平正义，即人性与制度走向健康双循环。 所以面对互害杀善现象，不是说个体道德和良知不重要，在雪崩时，没有一片雪花是无辜的。完善自己，提升人格，在任何时候都是必须的。但是我们千万不要仅仅寄希望于道德宣讲，这样只会混淆视听，让真正的问题隐而不显。总结以上观点，我们应该做什么呢？我总结了12个字：依法治国，开启民智，唤醒良知。 第一，依法治国是重中之重。有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。这16个字，真正的落实起来，就可以基本解决问题了。关键在于如何落实，如何避免沦为口号和形式主义。依法治国首先要让权力受到制约，得到监督。权力不受制约，权力就会寻租，就会让劣币驱逐良币，最终形成全民互相损害的局面。 第二，开启民智，是依法治国的理性基础。中国人缺乏独立思考的精神和争取个人权益的公民意识。即便遭遇不公，也会采取忍字头上一把刀，退一步海阔天空，这种自欺欺人的态度。无形中会助长害人者嚣张气焰，放逐自己的权利意识和法律意识，也就更加助推互害型社会的形成。 第三，唤醒良知，是依法治国的道德储备和逻辑结果。孟子说：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”知是心之本体。心自然会知。良知是寂然不动感而遂通的，见父兄自然知孝悌，见孺子入井自然生恻隐。良知又是非常聪明的，其实良知一直在那里，在当前的大环境不适合它，所以它选择沉睡。我们要做的只是唤醒它。如何唤醒？不要单纯的道德教化，我们只需要做到依法治国就可以了。 北京中公法律咨询中心陈中华
|
