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陈中华：中国必须要总结一下毛泽东、邓小平的改革经验后再前进
中国共产党在九十多年的奋斗历程中，多次经历关系自身前途命运甚至生死存亡的历史关节点，经受住了多次重大挫折或重大成绩的严峻考验。回顾党应对困难和成绩的考验，特别是在主要关节点上经受考验的历史，深刻总结经验，努力把握党的领导和执政规律，对于巩固党的执政地位，实现党在新时期的历史使命，具有重大的理论价值和现实意义。 几千年间，一代又一代中国人辛勤劳作的剩余，以金银珠宝的形态留于世。在封建王朝时代，皇权至上，金银珠宝大都集中于皇宫。“火烧圆明圆”，强盗们掠夺走的是许多代中国人创造出来、节省下来、留给后代的财富。国民党政府撤向台湾岛，带走的是属于当时4.5亿中国人的黄金储备。战火的摧毁，撤离大陆之际的有意破坏，使得原本就薄弱的工业设施、公共设施所剩无几。1949年，在中国大陆，成规模的生产要素只有两样：土地、人（大部分是农民）。 面对一穷二白，中国共产党率领4.5亿中国人，白手起家！农民、工人一方面维持最低限度的消费，勒紧裤腰带，一方面埋头苦干，接近极限地劳动。科学工作者们基于责任感，忘我工作，在艰苦的条件下，甚至以算盘代替计算器，计算庞大的数据，创造了以“两弹一星”为代表的奇迹。极有限的战略威慑力量，吓退了外来入侵。 全国一盘棋，集中力量办大事，由强有力的政权统一配置资源。在一穷二白的基础上，在国际封锁的恶劣环境里，快速地建设起初具规模的工业和公共基础设施。恰恰是由于计划经济体制下的分配制度，以粮票、油票、布票为表征的绝对平均分配，使得即使在最困苦的时期，绝大部分人还能维持最低限度的物质生活。 据说，“市场机制能有效地配置资源”，是建立在若干假设的前提之上的。比如：参与到市场中的所有主体（个人和企业）都分散决策，所有主体都是自利和理性的，所有主体都不造成外部经济效应，云云。分散决策”？数以亿计的主体各行其是、自己做主？知识的欠缺、信息的不完整，主体们只能是迷茫、无所适从、摸着石头过河。盲目、混沌只会带来浪费，不会有效配置资源。“自利和理性”？自利和理性彼此就有自相矛盾之嫌。现实中，见利忘义、利欲薰心，屡见不鲜。 如果是经营一家公司，当然是计划得越周密、管理得越严谨、部门与部门之间步调越统一，公司的效率就越高，效益就越好。扩展到一个国家，统一经营整个国民经济，道理也该一样。何况，有的大型公司的经济活动规模，比有的较小国家的全部经济活动规模，还要大。无处不至的计算机互联网，高速运算的超级计算机，为实时地、不间断地收集和处理全部经济主体（个人、企业、政府）的经济数据，为精确地、极速地、高效地统一配置资源，提供了技术上的可能。计划经济本有的优越性，已经能够发挥。现在应该总结一下毛泽东和邓小平的改革经验后再前进。 毛泽东的改革 第一项改革，对民众价值观的改革彻底否定了封建社会男尊女卑，三从四德，刑不上大夫等腐朽没落的思想。把几千年人们头脑中固有的自私自利，当官发财，光宗耀祖的梦想被大公无私、为人民服务、实现共产主义理想的无产阶级价值观发取代，几千年的卖淫嫖娼、造假欺骗吸毒等丑恶现象被彻底消灭。 第二项改革，是婚姻改革。新婚姻法废除了一夫多妻制、买卖婚姻、父母包办婚姻、“童养媳”等旧婚姻制度被毛泽东彻底废除，毛泽东一句话“妇女可以顶半边天，就可以自由恋爱”，从此，彻底改变了中国的妇女地位，并把妓女改造成能够自食其力，为国家做贡献的新女性，在婚姻领域真正实现了“自由、平等”! 第三项改革是生产资料所有制的改革。消灭私有制实现公有制，农村经过土地改革——合作社——集体化改革基本实现了生产资料公有制，新中国由一个积贫积弱的农业国跃升为世界第六大工业国，第三大军事强国。中国从此开始迈向四个现代化的征程，从那时起中国开始赶超世界用了20多年时间，综合国力完成西方资本主义国家200年才能够完成的业绩。 第四项改革是分配制度的改革。由按生产资料(权力大小、资本多少)分配为主改为按劳分配。私有制被公有制取代后，强化了劳动者的主人公意识，大大激发了劳动者的劳动热情，出现了全国人民人人劳动，人人爱劳动的壮观场面。剥削和压迫第一次消失在人民的劳动号子里。 第五项改革是吏制改革。打破了几千年以考取士，以钱买官，父位子袭的官吏选拔制度，工人、农民也可当大官，工人王洪文当选中共中央副主席，农民陈永贵任国务院副总理、工人吴桂贤任国务院副总理。这些人都出自于普通工人农民家庭，没有任何政治背景和经济基础，有的就是他们对党的事业的无限忠诚和个人杰出品德和能力，在那个时代可以毫不夸张地说：“99%以上的官员都是清官” 第六项改革是文化教育改革。实现全民义务教育，从小学到大学均不收学费，要求学生德、智、体全面发展，理论与实践相结合革除了几千年来“学而优则仕”“劳心者治人，劳力者治于人”的封建糟粕。着力培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。同时，运用文化革命的思想，斗私批修，全面打造爱国主义、集体主义精神，彻底粉碎了修正主义欺骗人民祸乱国家的企图。 第七项改革是卫生改革。改革城市老爷医院，“把医疗工作的重点放到农村去”，医院不以“钱”为中心，而以“救死扶伤”为目的。改变了几千年来看病拿钱无钱等死的老皇历。中国医疗卫生工作达到中等发达国家的水平，“农村合作医疗”成为联合国向全世界推广的经验。 第八项改革是政治制度改革。中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的无产阶级对资产阶级专政的社会主义国家。在那个时代普通工人、农民、士兵在各级人大代表中所占的比例达到一半以上，充分行使了劳动人民当家作主的权利。 第九项改革是司法改革。改革几千来私有制社会里钱权主导法制的司法弊端，法律充分体现广大劳动人民群众的意愿，劳动人民可以对一切坏份子实行无产阶级专政。取消了告状要交费的司法程序，律师不为金钱服务而为公平正义服务，变刑罚为劳动改造，对罪犯重教育轻处罚。法少而执行严，极大地限制了钱权对法制的干扰，基本实现了在法律面前人人平等。 第十项改革是确立社会主义道德观，以德治国，无为而治，出现了夜不闭户，路不拾遗的和谐社会。 共产党宣言，开宗明义，共产党建党的奋斗目标，就是消灭私有制。毛主席领导下的中国共产党人，实现了初步消灭了私有制。建立了国营集体两大公有制经济体，全国人民的集体福利有了根本保障。现行宪法也是明文规定，中华人民共和国实行以公有制为主体的经济制度。 邓小平的改革 改革开放40多年了，13亿中国人从最初不顾一切的疯狂追求财富、追求金钱的狂热中渐渐冷静下来，渐渐变得理性起来。开始静下来心来慢慢回头看、开始有一点思考、开始有一点反思。这符合事物发展的一般规律。正本才能清源，反思方能成长；对比方显真知，回头方知对错。 时光荏苒，一晃走过40多年；回头惊眸，发现亲情越来越淡、爱情越来越少、真情快要绝迹 …… 一切都反过来了。剩下的就是钱!钱!钱!利益至上，GDP独大，"私"字遍地开花 …… 社会复杂了，人心不古了，道德没有了，伦理不在了，诚信荡然无存了…… 慢慢的、毛主席时代所拥护的都被打倒了。聪明者言：那是务虚，是精神鸦片、现代人都不需要。 40年前，中国被打倒的鬼在努力变成人；40年后，中国打倒鬼的人大部已变成鬼！！！ 40多年前的中国，阶级差别已经越来越不明显，人与人差别越来越小，从卫星照片很直观可以看出中国大地一个颜色，很少变化。红色占据了每一个中国人的心里，从里到外，不管你愿不愿意。这就是毛主席28年执掌中国以来改造的结果。毛泽东一生就在做一件事，年少立了一个志，到死都在尽全力完成它。 改造中国，改造中国人。目的就是让绝大多数中国人过上从来从没有的好日子，真正的当家作主人，不再受压迫，不再受欺凌。用群众运动和革命运动来打击官本位、金本位，打击腐败，让领导和干部夹起尾巴做人、自觉接受人民的监督；用军民团结如一人的铁拳狠狠来地打击列强对中国的欺凌和觊觎；用自力更生、艰苦奋斗来激励民族精神，激励民族自主创新；用好好学习天天向上来寄望于下一代； 用向雷锋同志学习来树正气、做好人、净化社会环境；用焦裕禄、张思德来树立真正的共产党人的榜样、楷模；用为人民服务作为党的宗旨、密切干群关系；用力捧鲁迅来向旧文化旧势力开刀；用无产阶级世界观和共产主义理想来彻底改造中国人…… 然生死上天定，凡人不可违。主席走了，世道改变了。可这苦心又有几人能理解。这就是中国人：喜新厌旧！反复无常！薄情寡义！过河拆桥忘恩负义…… 这些汉民族的劣根性在主席走后开始抬头了。 搞市场经济，以为私心可以刺激生产力，提高积极性，就充分利用私心强国，国人在邓小平的带领下一路狂奔，向钱大人冲了过去。边跑边喊：钱钱钱，我爱你！我爱死你了！边跑边唱着“春天的故事”，边跑边感谢邓小平。邓小平说：不管黑猫白猫、抓住老鼠就是好猫；邓小平又言：莫争论，发展才是硬道理；就这样，一口气跑了40多年；就这样，抱着钱大人紧紧不放了40多年； 突然间：发现跑不动了，累了，该喘口气了。当一头栽倒在大地母亲的怀抱里时才发现，拼着老命跑了40多年竞狗屁不值。前面深不可测、前途不知在哪里，带着一脸的茫然失措开始左顾右盼起来。很不情愿的开始反思，寻思着向后瞅瞅。一瞅万般滋味瞬时涌上心头。发现房住不起了，孩子上不起学了，看病看不起了，身体完蛋了，家庭不牢靠了，亲情找不到了，爱情想都不敢想了，渐渐的吃饭也吃不起了，社会保障也找不见了…… 工人下岗了，学生失业了，钱不好赚了！开始常回头看看，常回头看看。农民老大哥变成了农民工、包身工，工人变成了打工妹、打工仔；臭老九变成了砖家、叫兽；恶霸、地主变成了企业家、社会栋梁、人大代表、政协委员；资本主义变成了特色社会主义；让一部人先富起来后他们就死活不带动后着富；人民公仆变成了公务员；为人民服务变成为人民币服务；人民干部变成人民贪官；从不拿群众一针一线到办事不给钱就整死你； 从贪污几千就枪毙到贪污几亿还是死缓；从妇女能顶半边天到妇女不开放就没活路；从同志变成了先生、小姐。卖孩子的有了，毒奶粉有了，吸毒贩毒的人有了，卖淫嫖娼的有了，赌博放高利贷有了，杀人的人多了，罢工的人多了 …… 我们蓦然发现，国内百分之95的财富已牢牢掌握在百分之5的人手中。无产阶级这个被我们抛弃的名词重新回到了我们身边，而且前来加盟的人越来越多。整个社会阶级对立的态势日趋明显。 社会主义是将生产资料归还全体人民共同占有，公有制创造的剩余价值即利润归还全体人民共享分配，不允许资本家独占生产资料和独吞剩余价值。资本主义是将生产资料由资本家独占，雇佣劳动者创造的剩余价值由资本家独占，不允许雇佣劳动者参与共享他们创造的剩余价值即利润分配。两种社会制度的斗争目的，就是为了剩余价值即利润。让资本家独占剩余价值就是资本主义，让全体人民去占有剩余价值就是社会主义！ 大锅饭，三十多年来被资本主义小人骂，成了贬义词，原因就是他们想自己多吃小灶，我们看，社会主义的性质就是大多数人民平等生存，吃一样的饭，住一样的屋，没有谁敢搞特殊化，即使你是省长，也不比普通群众多什么特殊的权利，大家在一起工作，生活，一个大锅里吃饭，同舟共济，同甘共苦，这样的大锅饭才真正体现了人人平等。 而大锅饭不等于大家白吃白喝，不劳动不奉献，而是大家创造的劳动成果，大家在一个大锅里吃，这才是社会主义性质。而小锅饭，多是干部吃的，有钱人吃的，无形中培养了社会不平等思想，吃小灶，住别墅，和劳动人民脱离，这那里是共产党干部，小锅饭的出现，造成了两极分化，而能够吃上小灶的，肯定不是劳动人民。 吃小灶，很简单不是社会主义的，如果我们家庭，家长都吃小灶，和子女吃的不一样，你想这将是一个什么样的家庭？子女怎么能够高兴私有化和包产到户分化了国民的团结意识，使国民成为一盘散沙。只有公有制和农民合作化，才能重新凝聚国民的团结一心。重新走上社会主义金光大道！ 在那个“大锅饭”时代，创造出了很多奇迹：只用了二十七年的时间，就从一个真正一穷二白、叫化子起家的中国，发展到自己造出了万吨轮船，自己解决了合成胰岛素，自己生产了石油， 搞出了“两弹一星”；造出了每秒运行上亿次的电子计算机和超音速飞机;用自己的钢材架设了南京长江大桥；8万座水库，大寨精神、红旗渠精神显示出“人民公社好”。 毛主席领导中国人民依靠自己的力量，打破了帝国主义封锁,是世界上经济发展最快的国家，成为一无内债二无外债的世界强国！让所有敌人都卡不住脖子的中国，让世界瞩目而望！共产党从诞生那天开始，毫不隐讳自己的政治观点，就是要消灭私有制，建立公有制。但是马克思主义者知道，消灭私有制，和私有制观念彻底决裂，决非一朝一夕能完成的事；建立公有制也有个循序渐进，逐步建立、扩大和巩固的过程。 为什么私有化思潮又在新中国刮起一股黑风，沉渣泛起，浊浪滔天，来势汹猛，似乎要彻底推翻社会主义公有制，取而代之。这股风从那里吹来？首先从西方吹起，前几十年集中力量吹向苏联，吹得赫鲁晓夫晕头转向，甘拜下风；吹得老爷小哥降旗投降，毁了苏联。现在掉转头来，集中力量吹向中国，利用国内一些“爱资病”患者，一些在西方洗过脑，彻底转变了“观念”的博士、专家、教授、记者、出国考究食洋不花的党政干部和混进党内的假党员，一齐来吹。虽然他们人数不多，但他们有钱，“有钱能使鬼推磨”，有钱能大量印行书报宣传品，把吸血鬼吹成美女善菩萨。 他们有势，有西方亿万富翁的幕后支持，成则为王，为中国的富豪新贵；败则退到西方，投靠洋主子，到“天堂”养老。他们善于利用几千年私有制造成的根深蒂固的习惯势力，散布唯心论的人性观，说什么人的天性是自私的，“人不为己，天诛地灭”。人的贪欲和私心是“天生”的，只有充分发挥私有积极性才能推动社会“进步”，“人间正道私有化”，私有化才能解放生产力，提高生产率。你要坚持公有制，你便是违反“人间正道”；你要宣扬“先公后私”、“廉洁奉公”、“大公无私”，你就是封建思想“存天理灭人欲”。 他们把倒退说成“进步”，把几千年陈旧的罪恶私有制，说成是“新思维”、“新体制”；把人民革命后才建立几十年的社会主义公有制，斥为“旧体制”。他们宣传苏联解体的原因是实行公有化计划经济，只有实行市场经济和私有化才能发展生产。事实胜于雄辩。旁观者清。美国经济学家大卫 . 科兹教授说，“苏联实行计划体制始于1928年，到1975年大约50 年时间，经济发展速度是非常快的，超过所有资本主义国家。而苏联经济发展的前提是‘实现最大的社会公正’，这一点，资本主义国家更做不到。 由于实行了社会主义制度，建立了计划经济制度，早在1940年前后，就从一个落后的农业国建成一个工业化国家”。苏联打败了德国法西斯，苏联卫星第一个上天，当年苏联的强盛是全世界有目共睹的。苏联经济90年代初出现的问题，根本不在于体制内部，而是人为破坏的结果。 俄罗斯实行私有化，生产下降了50% ，物价上涨了几千倍。私有化的改革，使少数人受益，绝大多数人受害。老百姓在十月革命后辛辛苦苦积累起来的国有资产，被少数蛀虫侵吞。俄罗斯的鲍里斯 . 别列佐夫斯基等9 大富豪，控制了全国一半左右的资本。他们任意挥霍，荒淫无度。正如马克思所说，他们“投机得来的财富，自然要在这种形式之中去寻求开心的用场，于是享乐变成淫荡，金钱污秽和鲜血就同归一流”。另一方面是广大人民受苦受难，惨遭洗劫，两手空空，40% 的人生活在贫困线下。 昔日强大的苏联随着私有化而四分五裂，阶级对立，民族矛盾加深，内战不已，血流成河。昔日安定的社会主义社会，随着私有化的改革，贫富悬殊，黑社会帮派普遍出现；道德败坏，贪官污吏横行，为了个人发财，不择手段坑人害人。私有制逼良为娼，逼良为盗，逼良为匪，毒品泛滥成灾，任你立多少法，任你抓多少人，杀多少人，都扫不尽黄、赌、盗、匪、娼、毒，因为私有制是万恶之源。 一心只想个人发财，于是凭权仗势，千方百计收刮老百姓的钱财。要发大财，迅速暴富，千载难逢的时机，莫过于将社会主义积累的公有财富一转手之间化为私有。于是，他们打着红旗反红旗，披着共产党的外衣干反共*党的事，贪污受贿，敲诈勒索，钱权交易，以权谋私，借红掩黑，勾结走私，借口改制，化公为私，吃喝嫖赌，舞弊徇私， 他们有意给党抹黑，使党的威信一落千丈，使不明真相的群众远离党、讨厌党、甚至咒骂党，共产党的官僚如此自私自利，如此腐败恶劣，迟早会不打自垮。待到老爷小戈宣布苏联解体，解散*产党时，千万普通党员和亿万群众却没有什么反抗。叛徒、内奸戈尔巴乔夫“我生活的目的就是消灭共产*义”的阴谋终于实现。当人民醒悟的时候，已经悔之晚矣！ “一旦有适当的利润，资本就大胆起来……有50%的利润，他就铤而走险；有100%的利润，他就敢践踏一切人间法律；有300%的利润，他就敢犯任何罪行，甚至冒绞首的危险。”只要搞私有化，社会就不会安宁。“爱资病”者说，那是改革还没到位，要深化改革，法制健全像美国一样，丑恶现象就自然没有了。这是骗人！号称“民主、自由”的美国，立法多如牛毛，但是他搞私有制，他永远解决不了社会不公和犯罪率高、经济周期危机这些根本问题。 美国资深政治家布热津斯基在他写的《失去控制：21世纪前夕全球大混乱》一书中承认美国面临20 个无法解决的大难题，其中有⑴生产率增长速度低；⑵巨大贸易赤字；⑶贪婪的富有阶级；⑷日益加深的种族和贫困问题；⑸道德败坏的世风；⑹过度的性自由；⑺广泛的犯罪和暴力行为；⑻日益恶化的社会基础设施和普遍的城市衰败现象；⑼沉重的国家债务；⑽大规模毒品文化流行；⑾社会上绝望情绪的内部滋生……等。私有制是万恶之源，不解决根本问题，头痛医头，脚痛医脚是难除症结的。 照一般的理解，股市的特征应该是“最市场经济”的。它是以市场的形式实现资源的优化配置。所谓优化，也就是要把钞票投入到获利最为丰厚的产业或企业中去，从而使投资人取得最大的资金效益。然而，中国股市从创办之初（也就是搞“市场化”的90年代）对资本资源实行的就不是优化配置，恰恰相反，它是彻头彻尾的“劣化”配置。 即“股市为国有企业改制、解困服务”。越是经营状况恶化，资不抵债，无法运营的大型国企，越是获得优先上市权。在一系列的“充气包装”之后，不值几文的劣质资产被美化成了“优质股份”，堂而皇之地登记上市，莫名其妙地“圈”回了投资者的真金白银。所有的上市公司都把自己的上市说为“成功”，这里的成功是什么意思？说到底就是成功地骗到钱了！ 这么多年来，绝大部分上市公司不搞现金分红，或变相减少现金分红就是典型例证。第二，最应该体现市场经济特征的股票发行上市权，居然在一段时间内变成了各省各地的“福利”，经济再不发达的地区，通过到上层“公关”，也能上市几支希奇古怪的股票。这种按计划经济模式分配股票上市权的怪事至今仍在持续着。据行内人士透露，有些股票上市的“前期费用”竟高达募集资金的三分之一。 这费用用到了哪里，说穿了，就是用到了“人治”上。第三，谁都知道非流通股是以劣质资产折价而来的，其原始股的价格不值几个钱，所以禁止其流通，可几个小人一叫嚷，“上峰”一声喊，就可以流通了，就可以高价“减持”了，为了让这些上市公司[其实是持大股者]狠赚一笔，不惜利用国家银行信誉大发所谓“基金”哄抬这些垃圾，从而一步步把真正的投资人拖入万劫不复的深渊。目前的股市，成为投资者的“焚钞炉”，股民数十万亿的血汗钱被无情榨干，请问，20年的股市是证明了资源优化配置的成功？还是证明了对计划经济“革命”的成功？ 什么是市场经济？中国改革精英茅于轼曾这样教导我们： 钱能买到东西，能买到一切，靠的是什么？靠的是整个市场制度的安排，其中包括人身权、财产权、自由交换的权利、公民之间定合同的权利等等所有这些权利都是受保护的。而且还有一个特别重要的市场安排，供不应求会涨价，供过于求会降价，这个道理用不着人教，也用不着政府贯彻。 市场自动就会实现供不应求涨价和供过于求降价，这样的结果使得我们一切东西都能买得到，所以不存在什么“粮食危机”，不存在“水危机”，不存在“能源危机”，通通都是假的，只要有市场，这些东西永远买得到，不可能缺货，价钱倒有可能贵一点，这也很自然，一个东西缺了当然价钱会贵，如果缺了价钱还便宜，大家随便用，那不是更糟糕吗？所以，价格的调整使得供需均衡，这是市场最最重要的机制。 老茅的观点代表了“市场”派们所有的观点，说复杂很复杂，说不复杂也不复杂，就是一句话，那就是“市场万能”。钱能买到一切，这是老茅告诉我们的“市场定理”，他在说这个话得时候可能忘掉了许多东西。比如高度市场化的美国，他的最先进武器并不是你出多少钱他就会卖给你的。你茅于轼有钱，去把纽约给买到中国来，美国肯卖吗？ 只要有钱，就不存在“粮食危机”，“水危机”，“能源危机”了？如果不是“能源危机”，美国会花这么大的代价打伊拉克战争？只要有市场，这些东西永远买得到，不可能缺货，这是真的？咱现在有钱，请你茅于轼给弄一条长江鲥鱼来卖给我，你能弄得到吗？你弄不到，因为长江水质污染加滥捕，长江鲥鱼已经绝迹了。如果你茅于轼还能多活几年的话，说不定最后会饿死，因为谁也不能保证，今后某年不会发生全球粮食危机！ 不过，今天不是来跟茅于轼讨论市场经济是否万能的，而是来跟任仲平先生说说中国的“市场化”问题的。据说，中国近20年的改革开发就是要走市场经济的道路，并且还在致力于让世界上所有的国家承认中国是“市场化”国家。那么，这20多年来，中国是如何搞“市场化”的呢？ 社会强势阶层可以通过控、调、提、拔、审、批、罚等权力渠道敛聚钱财，就不得不出现靠溜须、拍马、关系、圈子、回扣、投机、为致富手段的中间分子，就不得不出现靠欺、诈、骗、抢、劫、夺、偷、、造假、为职业的刮地皮者。这些年来，在为经济建设“保驾护航”的幌子下，各级政府没从经济领域将权力退出来，交还给市场，相反，还在协助中分得一杯羹。其中卖地不就最为典型吗？每个人都要考虑自己的生活成本，如果大家都将自己的成本想方设法转嫁他人，那么，势必造成越来越多的人变得赤贫。 按照一般的道理，既然搞市场经济20多年了，政府早应该将许多计划经济时代背负在自己身上的管理权力和责任转给市场调节，这就势必意味着政府规模的不断缩小，机构的不断精简，人员的不断减少，行政成本的不断压缩。可是，20年来，扬言“市场化”了的中国，政府规模是大了还是小了？政府财政在GDP中所占的比例低了还是高了？市场经济有两个基本特征，一是政府权力的不断弱化，所谓大社会小政府是也；另一点就是诚信经营为基础。看看咱20多年来搞的“市场经济”，具备这两个特征码？这样的“市场化”让别人承认，不是太好笑了吗？ 这些年，企业经营市场了，是为企业放开了手脚，劳动力市场了，是促进了就业流动，但教育市场了，医疗市场了，住房市场了，就没给老百姓带来任何好处。更有甚者，是权力市场了，官场腐败盛行，这直接导致了社会人性和道德的彻底沦丧，已毁灭人们对未来乐观的期望。而权力的市场化有反过来阻碍经济市场化，从而在中国出现了“经济权贵化”的局面。搞市场经济的政府让我们看到了什么？是我们光荣戴上了房奴、教奴、医奴、孩奴的称号，还是股市、房市成为灭绝民生的“焚钞炉”的自豪？ 为什么咱中国搞市场经济搞得如此别扭？根子就要从茅于轼之流的观点中去寻找。把什么东西都推向市场，都认为可以通过市场进行调节，这本身是多么的幼稚，又是多么的卑鄙？一方面，政府的管理责任被以“市场化”为借口推卸得一干二净，另一方面，权力的黑手操纵出来的“市场”把民众的利益扒皮抽筋，道德搞垮了，资源搞没了，环境污染了，人心搞散了，这难道就是万能完美的“市场化”？ 当初首先实施经济体制改革而不是政治体制改革，现在看来是极其错误的。经济市场化的同时，政府却出现了严重的官僚化的倾向，从而使得上层建筑逐步脱离经济基础的健康发展，最终成为社会健康前进的障碍，政府机构庞大，三公消费惊人，腐败泛滥，“公家人”侍权劫财无度，这些问题的大面积出现，无不印证着政治改革滞后所形成巨大弊病。纪念“市场经济20年”，如果连这些基本事实都没点到，很为任仲平先生感到遗憾！ 市场将经济究竟改变了中国什么命运，我不想多说，因为现实就摆在大家面前。一项报告显示，有60%的中国富豪已移民，或者正在申请、考虑移民，拥有海外资产的中国富豪已达1/3。改革开放以来一些社会现象： 涨物价、砍福利、加税收费、把巨额老百姓血汗换成外国白条。监狱式封闭工厂、工伤致残后无情的扫地出门、天天杀人的矿难、残酷盘剥、透支民工生命的私人煤窑、矿窑以及奴隶式的黑砖窑……减员赠效、下岗分流、买断工龄、毕业即失业、住不起房、看不起病、上不起学、养不起老、转基因粮、三聚氰胺奶、地沟油菜、毒假疫苗、豆腐渣校舍。 “屁民”、“房奴”、“车奴”、“婚奴”、“孩奴”、“白奴”、“卡奴”、“证奴”、“礼奴”、“安徽85岁老人饿死村干部称‘谁叫他没儿子’”、“重庆下岗女工在家饿死五年才被发现变成一堆白骨”……“呼吸税”、“不能因有人喝不起水就不涨价”、“救美国就是救中国”…… 敲诈勒索、巧取豪夺、横征暴敛、打白条，暴力执法、暴力截访、“用枪不当”、“跪倒，否则我毙了你！”“谁敢把他送到医院，我就把谁嘣了！”、“死了有人买单”、“你们这些人算个屁呀！”“证人竟在法庭被‘依法’拘捕”……强制拆迁、毁田盖房、肆意污染、强行推广转基因主粮…… “性工作者”、“临时性强奸”、“推坐”、“强迫嫖幼”……刑讯逼供、草菅人命、“非正常死亡”、“躲猫猫死”、“俯卧撑死”、“发疯死”、“激动死”、“睡梦死”、“洗澡死”、“鞋带自缢死”、“摔跤死”、“递纸死”、“妊娠死”、“洗脸死”、“喝水死”、“发狂死”、“摔床死”、“睡姿不对死”、“呼吸死”、“骷髅死”、“自行从高处坠下而死”…… 群体事件、工人罢工、更有愈演愈烈之势。在这些问题面前法律显得无能为力，从改革开放时间过程看，法律定的越来越多，越来越细，反而上述丑恶现象却越来越多，这是为什么呢？市场经济使中国道德和良知及信仰严重缺乏 中国人只有私德而不讲公德; 现在中国的各种社会问题已经是严重到我们不得不去面对的地步了，这绝不是危言耸听，而是在事实上我们已经没有任何退路与任何选择，如果再不采取有效的方法去制止改变，再不调整我们自己的位置而去切身的行动，中国不是未来如何的问题，而是还有没有未来的问题。 对于民众来说，越来越沉重的生活压力，医疗、住房、养老、失业像一坐坐大山一样背负在人们的身上。城市里日曾增多的贫民窟、农村里变得贫瘠的土地，不可搀救的生态环境系统的毁灭，日渐增多的各种社会问题…… 我在这里不想过多的去强调这些社会现象本身，我只想透过这些现象的表面去探究它的本质究竟出了什么问题，是什么样的原因？让我们生活在样一个可怕的环境里？是什么样的原因？让我们还惯性的维持着这着生活。治理一个社会的成功之处不在于它的经济如何发达，而在于能让社会比较平稳、比较温和地发展，让社会心态正常地发展。 我们需要信仰，但信仰不只是宗教。比如，信仰正义，至少信仰“做好事、说好话、存好心”。这种信仰，也是宗教里包含的道德观。但另一方面，我们社会目前还缺乏对做好事的鼓励机制，对做好事的人缺乏尊重的培养。如果做坏事就会受到惩罚，就会付出惨重的代价，我们还会去做坏事吗？ 温总理曾痛心疾首地指出：近年来相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“染色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。一个国家，如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。 在这个人欲横流、金钱至上、浮躁喧嚣的年代里，只要我们的良知还没有泯灭，神经依然敏锐，你就会时时刻刻体味到在我们的精神领域，在人们的道德、伦理方面发生的种种病变——诸如政治生活中的腐败、贪污、渎职、卖官买官;经济交往中的制假贩假、走私贩私、不讲信用、恶劣竞争、坑蒙拐骗;公共生活中人对人的陌生、冷漠、隔膜，对他人不幸的残忍、麻木等等都给人留下世态炎凉、人心不古的感慨，它使一颗颗敏感而天良尚存的心灵在刺伤中颤抖失望，也一点点地侵蚀着、戕害着、败坏着我们这个古老民族的魂魄。 难以想象，一个在各个领域都不遵守公共的道德、伦理、规范，没有共同权威的约束，而为达目的不择手段的私德、行规盛行的社会会是健全的。在物质繁荣、经济发达的背后潜伏着国民道德、伦理的危机，而这种精神上、灵魂上的危机更深刻，也是更大的隐忧。 市场经济的本质是罪恶经济；人性之恶与生俱有，并不奇怪，人类社会一直在为扬善抑恶进行不懈地努力。但是，自从出现市场经济以后，人性之恶的迅速膨胀达到了极致的地步。 市场经济作为一种资源配置方式，是为交换而生产的经济形式，它不同于自然经济的自给自足，更不同于计划经济为满足社会的需要。建立在雇佣劳动制基础上的现代市场经济，则是为追求由剩余价值转化来的利润最大化的经济形式。 以供求关系的无形之手来调节资源配置的市场经济，其运行的核心机制是尽一切可能降低成本、扩大商品价值与价格之间的差额、实现利润的最大化。这就是市场经济的价值规律，其外在的表现便是竞争规律。为此，市场经济天然地形成二个功能：一方面为了降低成本，它必须促使科学技术的不断进步和创新，从而推动了社会生产力的不断提高和经济的飞速发展。 另一方面，竞争规律除了要求提高商品的质量、服务水平和降低价格，更需要采取各种经营手段，千方百计地抢占廉价资源和扩大销售市场。对此，商人在竞争的游戏规则中，不得不学会打“擦边球”和挑战法律的各种本领，时时处处试图“越界”经营，不会顾及任何道德约束和舆论谴责。 “不管白猫黑猫、能赚钱就是好猫”的内在冲动，造就了商人具有不择手段的基本特性，从而获得了“十商九奸”的美名。马克思在《资本论》中引述，只要有300%的利润，资本家会不惜上绞刑架。巴尔扎克也说：“每一个巨大的财富背后，必然有一个重大的罪恶。”可见，市场经济是令人性的贪婪之恶，发挥到淋漓尽致最完美的载体，这种天然的功能，不能不使市场经济沦为十足的罪恶经济！ 市场经济的罪恶本质，决定了它必定会给人类的发展带来严重的后果。事实表明，市场经济通过膨胀人的贪婪所创造的物质财富，不顾一切地向大自然索取，已经在全球范围造成大规模的环境污染、生态失衡和资源短缺，极大地威胁着人类的生存条件。而且，这种威胁还在不断地加剧，发展趋势难以阻挡。 其实，人类社会面临的根本问题，并不是物质财富的不足，而是分配的不公平！自从有了剩余产品，已有的物质财富，足以养活全人类。但分配的不公平，始终困扰着人类本身。市场经济为创造物质财富提供了迅速发展的平台，却没有提供解决公平分配的机制，反而加剧了贫富差距，把不公平分配的两极分化推到了极端。 所以，人类真正需要解决的难题，并不是无限制地膨胀贪婪，更多地创造财富，而是分配的公平问题！物质财富未必能够给人类带来快乐，人的快乐与否，与物质财富没有必然的因果关系。简单的生活其实是最快乐的生活，但市场经济却使生活变得复杂化，起码要学习各种法律、商业等知识，否则，在充满罪恶活动的市场经济中极易上当受骗。 人的快乐与贪婪成反比，痛苦才与贪婪成正比。对财富的贪婪，带来的可能不是快乐，而是痛苦。所以中国有句古话：“知足者，长乐也！”如果市场经济只会贪婪地创造财富而不能带来公平的分配，那么，人类仍将生活在永久的罪恶之中！中国传统文化一向重农轻商，认为“金钱是万恶之源”。其实，金钱本身并不是坏东西，坏是坏在“贪”钱，贪婪才是万恶之源。赚钱本身也不是坏事情，坏是坏在贪得无厌地赚钱，人只要贪得无厌，免不了会干坏事。 以追求利润最大化为目标的市场经济，恰恰是最能刺激人的贪婪、最能膨胀人性之恶的载体，从而成为干坏事的最佳工具。所以，市场经济虽然能够创造社会财富，但是，创造物质财富并不意味能够产生精神文明。它不仅没有产生精神文明的机制，反而具有制造精神垃圾和腐蚀、摧毁精神文明的功能。市场经济所创造的人类物质文明，往往需要付出人类的精神文明为代价！国家的经济肥大不等于国家的强大，经济肥大是一个没有骨头的大胖子，重量不是力量，不能错把重量当力量。 从商人的经商过程就可以看到，一个人投身于市场经济，如果想赚大钱，便很难保持洁身自好。他所赚得的钱财，往往要以付出人格、道德的代价！比如，一个本份的老实人，如果投入商界，刚开始进货10元的商品，他卖12元，有20%的利润已心满意足了。但是，当他看见别人在卖15元、18元，他也必然会跟着涨价，直到最后可能会制造假冒伪劣产品，赚取100%、200%或更多的利润。 他渐渐地会失去原有的善良、本份、朴实等一切优秀品格，变成“唯利是图”、“为富不仁”的奸商。他“在商言商”，慢慢地确立起“只有能赚钱的商人才是好商人”的价值观。他会说：“我不是慈善家，商人的本份就是赚钱！”在商人的眼里，只要有市场需求，什么事都可以干、也敢去干！只要不被法律逮住，就是事业的“成功”！所以，许多“成功人士”，实际上正是未被法办的罪犯！ 可见，市场经济不仅能够自发地激活人的贪婪等人性之恶，催生人性恶之基因迅速扩大、膨胀，而且还会抑制、腐蚀、摧毁精神文明的所有真善美！市场经济本身没有任何产生精神文明的内在机制，却具有制造精神垃圾、摧残精神文明的巨大魔力！小凯恩斯曾说：“恶实用，美不实用。”市场经济的“实用”，必然引起人性恶的大泛滥，最终导致精神文明的瓦解与崩溃！ 市场经济的竞争环境，使人“人在江湖、身不由己”，为了获取最大利润，逼迫商人不惜牺牲人格、道德。商人的坏心眼、一肚子坏水都是在市场竞争中逐步培养和训练出来的。市场经济培育的贪婪之恶，犹如基督教所说的魔鬼撒旦，它引诱人堕落的方法，就是鼓惑人漠视廉耻，只要出卖良心、出卖人格、出卖道德，要什么就给什么，包括名誉、地位、财富、权势。 市场经济的魔鬼，就是利润最大化的贪婪，令人不择手段而罔顾“君子好财、取之有道”。不惜制造假冒伪劣产品、坑蒙拐骗、贪污腐败、偷盗抢窃、谋财害命、走私、贩毒、赌博、嫖娼卖淫、吃里扒外、瓜分国有资产、充当买办内奸出卖国家利益……。这些丧尽良知、人格、道德的无耻行径，确实能够实现“心想事成”的梦想，想要什么就能得到什么，还能成为“风云人物”、“成功人士”！而且，一旦尝到魔鬼给的甜头，便一发不可收拾。虽然宗教上说，好人有好报，恶人有恶报。可市场经济却从来都是“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”！ 对于没有宗教信仰的商人来说，他们既不信神，也不相信有地狱，他们只信“钱”，只求今世享乐，快活在现实的“天堂”里！所以，市场经济必然使社会堕落成群魔乱舞的世界，令牛鬼蛇神成为“精英分子”，让妖魔鬼怪呼风唤雨、领导时代的潮流。这种“罪恶效应”造就了整个社会“逼良为娼”的大环境，不想学坏都不行，要想洁身自好也难！人品越坏，越有“钱途”、越有“出息”！老实人只能受苦一辈子。市场经济逼迫人人必须学坏，社会面貌也就势必道德沦丧、世风日下、罪恶丛生！ 人们不要认为政府对企业管得过多、过死，使企业和劳动者不能充分发挥其主动性和积极性，降低了劳动率，从而阻碍了生产力的发展。我认为；主动性和积极性完全可以以道德教育的引导和赏罚分明的制度解决的，现代西方经济学家已经对市场经济的弊端作了许多研究，也提出了不少理论,主要如下十点： 1有限理性，导致资源配置扭曲。消费者和厂商的理性都是有限的，这使得他们不知道，也不可能作出最优决策。 2不对称信息，导致逆向选择，资源配置再次扭曲，劣货驱逐良货。为此，人们不得不付出巨大的成本来进行矫正。 3风险和不确定性。导致决策经常失败，造成世大的损失。 4外部性，导致环境污染、环境破坏。 5在公共物品的生产方面，完全失去调控效力。 6在宏观上，市场经济不能自动实现充分就业，需要政府干预。 7从动态来看，市场经济不能实现经济稳定增长，总会发生波动。 8市场调节是一种事后的调节，在供过于求，大量资源已经用于生产超过市场需要的产品时，价格才下降。此时已经形成大量的资源浪费。 9市场调节是一种成本巨大的调节。在供过于求的情况下，价格下降，生产减少，这意味着许多的工厂要破产，工人要失业。 10市场调节是一种迟缓的调节。在价格下降之后，生产并不立即就减少，而是还要继续维持以往的生产势头，经过一段比较长的时候之后，生产才能减少。在这个生产逐渐减少的过程中，又有大量的资源浪费了。具体到我国，也许还应加上无序竞争带来的浪费和低效率 通过一个例子比较一下计划经济体制和市场经济体制： 一个班有100个学生上课，现在要给学生们排坐位。应该按照什么原则进行呢？有两种选择：第一，抓阄，抓着什么位置坐什么位置，但是这样一来，矮个子的、视力不好的学生可能就坐在了后排，他们的听课质量就得不到保证。第二，由老师按身高和视力排位子。不过这样在高个子和视力好的人眼里就未必合理了——长得高是错误吗？视力好是错误吗？ 抓阄有利于“公平竞争”，有利于发挥个人优势（如果嫌抓阄不过瘾还可以让学生自己解决，自由抢坐，包括武力），这样一来，可以充分的实现“个体利益的最大化”。但是，因为身高和视力不好而又坐在了后面的学生的听课效果又如何保证呢？按照优胜劣汰的原则看，他们是活该自己倒霉。不过，他们听不好课，他们就有可能就直接不好好听课了，自暴自弃，在班上交头接耳，坐小动作，影响课堂秩序，反过来也会影响别人听课，这个恶果谁来付？这就是在市场经济条件下颓废主义盛行的原因。因为真正的公平没有了，某些个体的利益得不到保证，整体利益最大化无人管，人人只管个人利益最大化了。 在计划经济条件下，人们首先关注的是整体利益最优，所以才会有雷锋，才会有助人为乐，人们才会追求精神享受和精神满足。在市场经济条件下，人们首先关注的是自己得到了多少物质利益，所以，陪陌生人聊天都要收费，还美其名曰“心理医生”；给人指个路都要收费，因为“信息值钱”。回家陪自己的父母聊天要不要收费？为教育孩子学好打他两巴掌要不要让孩子给自己打欠条？当我们眼里只有钱的时候，这个世界就变成了兽性的社会——甚至连野兽都不如！野兽不会为了自己的幸福而去杀死同类，它们会为了争夺食物、配偶、权利和地盘而争斗，但谁都不会去杀死失败者。而人类呢？不知道有多少人死于同类的黑枪之下，这些人中有许多都是死在自己曾经的朋友手中。 在市场经济条件下，每一个个体，不论是个人，还是企业，都在为了实现自身利益的最大化而努力。为达到这个目的，都不惜损害他人的利益。所谓的法律只是为了防止过度损害他人利益的行为，既便如此，违犯法律的现象还是层出不穷。为什么？制度使然。让人们首先考虑如何实现个体最优的制度本身就是在放纵人们的贪欲，而所有的经济犯罪行为都是由贪欲而生。 在计划经济条件下则不然，每一个个体都是在为实现整体利益的最大化而努力。要实现整体利益最大化，自然不能损害他人的利益。这样的制度本身就是在努力让人们去控制自己的贪欲、让别人生活的更好。在这样的制度下，经济犯罪行为自然要少的多。这就是计划经济的制度优势。举个例子，一家私营企业可以为了自身利益的最大化而去偷排污水，一家以社会利益最大化为核心的集体企业却绝对不可能这么做。相比之下，哪种企业对社会更有利？ 本来，当人类解决了生存需求之后，更多的应该追求精神层面的满足。可是，在市场经济条件下，所有人都在贪婪的追求物质满足，结果是越富有就感觉越不满足。正如那句话所说的：财富就象海水，喝得越多就越渴。越富有却感觉越忙碌，越没有时间享受生活。这又是何苦？人生下来难道就是为了受罪吗？正如老子所说：知足不辱，知止不殆。物质的追求是没有穷尽的，而且，人们会因为对物质的追求而暴发无尽的冲突（极端形式就是战争）。这与人们追求幸福的目的是背道而驰的。 金钱只是人类谋生的手段，不是人类生活的目的。有钱和幸福完全是两个不同的概念。有钱代表的是物质满足，而幸福代表的是精神满足。有句话叫“助人是快乐之本”，这句话有道理吗？有。助人之后可以获得“自我实现需要”的满足——“自我实现需要”本身就是需要别人来承认的。根据马斯洛的需求层次理论，“自我实现的需要”是最高层次的需要。马斯洛的这一理论是正确的，并且被广泛应用于管理工作当中。 但是，站在个人利益最大化的角度看，站在追求物质满足的角度看，助人为乐无疑是错误的。获得物质满足不代表幸福，幸福产生于工作的过程之中。当所有的人为了追求自己的物质利益而不惜一切代价的时候，手段就异化成了目的，真正的目的却达不到了。而且，所有的人都放纵自己的需求的时候，就意味着要透支地球的供给能力，结果就是生态环境的严重恶化。环境恶化的结果是什么？我们追求来追求去究竟是为了幸福呢还是为了自杀呢？ 1、水资源枯竭：许多科学家预言，水在21世纪将成为人类最缺乏的资源。联合国秘书长潘基文不也在2007年12月3日说洁净水资源短缺可能成为未来国家间发动战争的“有力诱因”吗？ 2、海洋被污染：赤潮频发、石油污染严重、废弃物过度排放…… 3、臭氧层被破坏：南极上空的臭氧层是在20亿年的漫长岁月中形成的，可是仅在一个世纪里就被破坏了60%。如果没有臭氧层的保护，地球上的所有的生命都将消失。 4、土地退化和沙漠化：现在，地球上每分钟就有10多公顷土地被沙漠吞噬，也就是说沙漠正以每年700万公顷的速度扩展，日趋严重的荒漠化正威胁着10多亿人的生存；与此相关的粮食危机也逐渐表现了出来。 5、温室效应：导致病虫害增加、海平面上升、气候反常、海洋风暴增多。如果地球表面温度的升高按现在的速度继续发展，到2050年全球温度将上升2－4摄氏度，南北极地冰山将大幅度融化，一些岛屿国家和沿海城市将淹于水中，其中包括几个著名的国际大城市：纽约，上海，东京和悉尼。 6、大量物种消失：2007年４月，第三届世界植物园大会在武汉开幕，从大会上传出的消息是：全球目前已有34000多种野生植物被列为濒危物种；每年1000个物种消失，物种消失的速度明显加快。如果任由其发展下去，，地球上近1/4的物种在未来50年内将遭受灭绝之灾。地球是一个大生物圈系统，如果它的平衡被严重打破，人类绝对不会独善其身。 7、森林面积减少：据绿色和平组织估计，100年来，全世界的原始森林有80％遭到破坏。森林被誉为“地球之肺”、“大自然的总调度室”，对环境具有重大的调节功能。人得肺癌活不了，地球得了就能活吗？ 8 、至于其他的废物质污染、核污染、基因污染、噪音污染等等就更不用提了。 当今的中国人，我们最大的切身感受也许就是“累”，不仅身体累，心更累，生活的重压不仅来自可以直接表达的经济负担，还来自各种“说不清道不明”的心理焦虑乃至恐慌，生活的幸福感必然由此而大打折扣。如果说中国人的辛劳生活是众所周知的事实，那么导致这种状况的原因则未必是人们能深刻认识到的。 自改革开放以来，中国虽然已经逐渐卷入到全球市场经济体系当中，民众对现代物质财富的欲望也同样地被调动起来，然而很多人却发现自己根本不可能获得满足这些欲望的社会条件，不仅人们参与市场竞争的起点毫无平等可言，公民权利的不平等现象更是“正大光明”，社会的“不公”到了无以复加的程度，无规则的社会竞争夹杂着社会道德的沦落不断“升级换代”，让无数的中国人在令人焦头烂额的生存环境中挣扎前行。 与此同时，受本民族传统文化的影响，中国人又十分擅长于借助各种生活“伪装”技术掩盖自己的狼狈，并刻意编织出五彩斑斓的“伪善”外衣，这进一步加剧了人们的“劳神费心”之感；于是乎，本来就已经十分艰辛的生活再次增添了新的精神负担。 当代中国和西方国家最大的相同点应该就在于都正在努力追求“经济的现代化”，因此中国人与西方人也有着相同或相似的“物质欲望”，但中国人却没能像西方人那样获得满足这些欲望的社会条件，他们不仅需要面对“结果”的不平等，更要面对基本公民权利和社会竞争规则的不公正，由此所带来的“贫乏感”自然格外强烈。 进而言之，与自由竞争所导致的“相对贫困”相比，社会制度本身蕴含的各种赤裸裸的“剥夺”更加让人不能接受。对于我们来说，贫富分化本身并不可怕，建立在弱肉强食上的贫富分化才可怕；甚至贫富悬殊也不可怕，建立在抽瘦补肥上的贫富悬殊才可怕；我们甚至可以说，1个富人与500个穷人的比例也不可怕，1个富人对于500个穷人的权益侵夺才可怕”。 换个角度说，当社会公正的基础秩序已然崩塌，不管是形式上的市场经济还是名义上的计划经济，都必然会导致建立在权利不平等基础上的社会两极分化，其典型特征就在于有人可以“不劳而获”，同时又有更多的人“劳而无获”，这显然是一种绝对意义上的社会剥夺。由此可见，当世中国民众所感受的生活“艰辛”有两个基本源头：其一是现代市场经济所激发出来的个体“欲望”；其二是中国特殊的社会制度对这些“欲望”的无情压制和摧残，前者具有普世性，而后者却具有鲜明的中国特色。 面对此种局面，我认为：“人类最大的灾难，都是少数人的无耻和多数人的无知结合在一块的。中国应该实行计划经济制度，如果采用非计划经济，中国国大人多，全面搞起来摊子铺得很大，而且，还会越来越大，需要的资金量会非常大。中国没那么多的积累资金，靠借外债不行，只好靠卖资源解决，等资金问题解决了，中国的资源也就卖光了，那时，任何一个政府管理这个国家都不会支撑下去。 计划经济有很大的优越性，避免了盲目性和无序竞争，可以节省资源和人力物力，又可以集中力量办大事。一个家庭过日子还要有个计划何况一个国家呢。如果是经营一家公司，当然是计划得越周密、管理得越严谨、部门与部门之间步调越统一，公司的效率就越高，效益就越好。扩展到一个国家，统一经营整个国民经济，道理也是一样的。 中国政府应负起责任，领导人民有组织有计划地生产国防和人民的需用品，让人民各司其职，让各地因地制宜，如果农民去干工人的工作，如果工人去干农民的工作，如果北方适宜生产的东西让南方生产，如果南方适宜生产的东西让北方生产，如果南方人到北方去工作，如果北方人到南方去工作，就会浪费很多资源。人员流动是需要车船飞机的，车船飞机的生产和运行是需要矿产资源的，人员流动还导致人们背井离乡，离开妻儿老小去外地工作，使亲人得不到常团聚，还易导致社会秩序治安混乱。 中国政府不应不负责任地把什么都推向市场，让市场自由竞争，那要你政府有什么用，搞市场经济，在资源的配置上，存在盲目性和局限性，引发恶性竞争、短期行为，导致经济危机；在收入的分配上，会造成社会分配不公，加剧贫富的矛盾；在意识形态和社会生活方面，会产生拜金主义等消极现象。也就是导致资源浪费，环境变坏，劳民伤财，贫富不均，民无诚信，官无道德，人民为了钱坑蒙拐骗，官员为了钱贪赃枉法，政府为了钱出卖矿产资源，武官没血性，文官没德行，国家无主权，人民无尊严，搞市场经济完全是在搞垮中国。 题一：官员腐败。官员受贿金额越来越大，丑闻越来越多。当官就是为了钱。县级以下的官员几乎都是用钱买来的，县级以上说不准。贪污捞钱是他们的必然选择，于是乎官商勾结，于是乎不送礼办不成事，于是乎潜规则盛行，于是乎看不到法制的青天。于是乎找不到公平正义。于是乎民怨沸腾。官员腐败让中国得了恶性肿瘤，随时会出现生命危机。 问题二：行业腐败。由于当官的道德沦丧，所释放出来的戾气污染了整个社会风气，各行各业无道无德，唯利是图。食品、药品、医院、工商、监察、教育等等各个政府职能部门，哪个守住了自己的道德底线，哪个不是唯利是图。行业腐败已经让中国全身腐烂，中国实质上已经处于无政府状态。不论什么问题总是媒体先捅出来，那一次是政府职能部门先发现的问题，他们简直是形同虚设。 问题三：政府职能部门不依法行政，处处是潜规则，处处伸手要钱，潜规则的乌云笼罩中国大地，看不到法制的阳光，中国离法制社会太遥远，公平正义怎么能够伸张，中国怎么能够步入现代化。 问题四：电力、银行、铁路、电信、央企这些垄断行业，还有公务员，没有人情关系、不花钱别想进去。一是引发财富不公，二是阻塞人才流动。中国80%的人认为自己大材小用，这必然造成人才的浪费，及怨声载道。人尽其才才是一个有未来的国家，社会壁垒的形成极大的阻碍中国的发展进步，让人看不到希望。 我认为；邓小平的改革开放搞市场经济完全是在瞎折腾，劳民伤财破坏环境，导致资源匮乏环境恶劣。更严重的是导致中国共产党失去领导工农之权力，计划经济时代的中国农民和中国工人，是完全在中国共产党领导下劳动生产的，中国共产党根椐国民需要，有计划地让工农生产，工农的生活幸福，党国的政权稳定。搞市场经济后，中国共产党把中国的工农推向市场，失去领导的工农只好给资本家打工，拿资本家的工钱被资本家的剥削受资本家的领导听资本家的话，无形中使中国共产党失去了领导工农的权力。 改革开放是要学习国外的先进技术和管理手段，而不是去盲目吸引外资的，时下各级政府以能吸引到外资为荣，实在是可悲的。外资来中国投资，无非是为了挣中国的钱，不是为了挣钱来干嘛呢，难道外国人是雷锋？显然不是的。改革开放以来，中国千方百计地吸引外资，让外国人在中国投资办厂，用中国的人力和土地水电矿产资源制造外国所需产品，出口卖给外国，中国赚了很多外汇。 但是，中国的外汇却买不到外国的先进产品，外国不肯卖给中国先进的产品，肯卖给中国的都是低端产品和垃圾。这样的情况下，中国外汇就花不出去了，只能买美国债券吃利息。就这么循环至今，中国现在拥有很多外国债券。外国债券就等于欠条，白纸一张，美国是不可能还给中国的。 并且，滥采资源制造东西出卖给外国，造成中国现在资源匮乏，环境恶劣，雾霾常生，给国家的安全和人民的健康带来了严重的不良后果。矿产资源是稀缺的、不可再生的。美国是藏着矿产资源不开采只印钱购买外国的矿产资源，日本是买了外国的矿产资源埋在地下填在海里，而中国是到处开采矿产资源出卖给外国。 和外国贸易以货换货是可以的，中国不能再糊涂下去了，应鼓励人民群众往银行里存钱，然后国家从银行里的钱来进行投资，这样比较好的，也可以向美国学习，大量印钱发展。有些经济砖家可能会说，大量印钱会引发通货膨胀，我认为通货膨胀不是因钱多，而是因为缺货，比如目前的钢筋水泥等过剩的东西是不可能涨价的！ 如今，不区别是什么事项，盲目笼统地一概认为1.“凡是主张改革都是正确的”。2.“凡是继续改革都是正确的”，也就是步当年“两个凡是”的后尘形成新“两个凡是”问题，犯了当年“两个凡是”所犯过的形而上学和主观主义错误。什么是实事求是？实事求是在今天就是讲“科学发展观”，按客观规律办事，就是“权为民所用，利为民所谋，心为民所系”，就是“为了人民的利益随时随地坚持真理，随时随地纠正错误”。我认为：现在改革不能制造矛盾，更不能改旗易帜。 一、教育改革；必须彻底摆脱教育产业化、市场化、商品化，回归到“教书育人，培养社会主义事业接班人”上来。而绝不是“妄自菲薄、数典忘祖、去中国化、崇洋媚外”。 二、医药改革；必须彻底摆脱医药产业化、市场化、商品化，回归到“救死扶伤，爱国卫生，人民健康”上来。而绝不是“小病大治、重复检查、以医养药、赚钱第一”。 三、住房改革；必须坚持“基本住房找政府，改善住房找市场”，彻底摆脱“一切皆市场、一切皆商品、房价涨天价”，回归到“住房用来住”的本质上来。而绝不是“炒买炒卖房地产”，投资投机发大财。 四、养老改革；尊老爱小是中华民族的优秀美德和传承。计划生育好，国家为主负责养老。而绝不是“依靠中外私人资本为主办养老，更不能满足于兜底和托底”。 五、经济改革；必须革除那些破坏和阻碍社会主义公有制经济为主体发展的上层建筑意识形态和生产关系。特别是阻碍公有制经济为主体发展的那些体制机制和藩篱雾霾。 六、政治改革；必须旗帜鲜明地反对“新自由资本主义”意识形态和价值观占领社会主义意识形态领域。特别是必须将反腐败进行到底，标本兼治，治本为主。彻底铲除腐败滋生的土壤和气候，理直气壮地捍卫党的领导地位。在党的领导下由人民选官立法，实行有序的党主民主的政治制度，依法治国。 七、社会改革；必须依《宪法》改革。建设社会主义核心价值观为主导的“四个全面”社会。也就是常说的建立“工人阶级领导、人民当家作主，绿水青山、风清气正，安居乐业、祥和幸福”的国家社会。而绝不是制度性安排“收入分配两极分化登峰造极，流血恶心暴恐事件频发”的危机四伏的社会。 八、军队改革；必须坚持党的领导，决不能裁军区减军人，制造矛盾自废武功。 九、新闻改革；必须坚持为人民党国政治服务，决不能搞新闻自由，造成谣言满天飞，实话无人信的局面。 十、一切改革；检验改革“真伪”的实践和事实标准——是否“公平可及、群众受益”。 北京中公法律咨询中心主任陈中华
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